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초간편 장상학

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책소개
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초간편 장상학-장부 진단법 핵심 요약 인체가 나타내는 이상 반응의 원인을 정확히 진단하려면 먼저 인체를 올바로 이해해야 한다. 서양의학은 형이하학적(形而下學적的))으로 인체를 물질 또는 기계의 부속과 같은 개념으로 분석하여 이해하고 있다. 반면 우리 전통의학은 인체를 유기체로 존중하여 이해하고 있다 이런 맥락에서 인체가 자연의 변화에 따라 어떤 영향을 받는지, 또 장부 기능의 허실에 따라 인체 조직 상호 간에 어떤 영향을 주고받는지, 또 오욕칠정(五慾七情)의 정신이 육체에 어떤 영향을 주는지 형이상학(形而上學)의 영역까지 아울러 통찰했다. 그리고 우주 변화의 원리를 음양오행(陰陽五行)과 육기(六氣)로 설명했고, 인체의 정신 작용과 생리 기능을 12경락과 장상학으로 설명했다. 먼저 진단이 정확해야 약도 쓰고 침술도 할 수 있고, 병도 제대로 고칠 수 있는 법이다. 음양오행과 경락, 장상학 공부를 소홀히 해서는 안 되는 이유가 여기에 있다.장상(臟象)의 상(象)은 기적(氣的) 개념으로 운행시키는 힘이고, 장부의 형(形)은 정(精)이 저장되어 있는 형태의 질적(質的) 개념이다. 즉, 장부는 오행의 작용으로 진고유액(津膏油液)이 화합되어 응축되는 정(精)을 저장하는 곳이다. 그래서 고전에서 이르길 “장(臟)은 장평야(臟平也)이고, 장제신이정기유통(臟諸神而精氣流通也)”이라고 하여 정신이 숨겨져 있으면서 정기(精氣)가 유통되는 곳이라고 했다. 부(腑)는 부고(府庫)라 하여 출납전수지위야(出納轉輸之謂也)라고 했다. 즉, 부는 창고와 같아 수곡은 물론, 진액과 정기가 출입한다고 했다. 장상을 이해해야 진단을 정확히 할 수 있고, 치료도 할 수 있다. 장상학과 장부 진단법 중 핵심만을 보아 일목요연하게 정리했다.본서는 크게 총론과 각론으로 구성되어 있다. 총론에서는 장상학의 기본 개념과 동양의학의 육장육부(六臟六腑), 오행(五行), 오행(五行)의 상생상극(相生相克), 삼음삼양(三陰三陽)과 육경(六經)에 대해 설명하였다. 또 장상학은 경혈학과 연계된 시간적 개념이 있기 때문에 12경락의 유주 시간에 대해서도 설명하였다. 이어 각론에서는 육장육부와 기항지부의 기능에 대해 상세하게 설명하는 한편, 이에 대한 변증 치료법을 자세하게 소개했다. 아울러 각 장마다 임상 사례 분석을 실어 장부 변증법을 쉽게 이해하고 활용할 수 있도록 하였다. 끝부분에서는 서양의학의 계통 분류와 다른 육장육부(六臟六腑)는 물론 사형(四形), 그리고 기항지부(奇恒之府)에 대한 설명으로 마무리를 했다. 저자는 본서를 내게 된 이유에 대해 전통의학의 방대한 학문 중 태극음양오행학(太極陰陽五行學)과 경혈학(經穴學), 그리고 장상학(臟象學)이 핵심이기에 이에 대한 이해를 도모하기 위해서라고 한다. 그 중에서도 장상학은 서양의학의 해부생리학과는 다른 관점의 분야이므로 전통의학에 입문함에 있어 기초가 되기를 바라는 마음에서 한 데 모아 보았다고 한다. 비록 소책자일지라도 난해한 장상학과 장부 진단법 중 핵심만을 모야 일목요연하게 정리해 놓았기 때문에 그간 장상학을 공부하며 어려움에 봉착했던 사람들의 고민을 속 시원하게 풀어줄 것으로 기대된다.
저자소개
저자 : 김정구(동의침구학회 회장)
ㆍ1966년 충남 서산 출생 
ㆍ1991년 스페인 골덴클로버침구대학 수료 
ㆍ현 동의학회 회장 
ㆍ현 PS힐링센터 원장 
ㆍ현 한국국제침구사협회 학술부회장 
ㆍ월간 전통의학 편집위원, 기문침법 연재 중 
ㆍ현 상명대학 평생교육원 자연건강학 교수 
ㆍ현 한국문화원 침뜸지도사 교수
목차
◎ 서 문 Ι 4 
◎ 추천사 Ι 6 

제1장 총 론 


1. 침구학, 어떻게 공부해야 하는가? 14 

2. 침의 효과와 기공(氣功) 수련 18 

3. 정기신혈수(精氣神血水) 22 
1) 정(精) Ⅰ 22 
2) 기(氣) Ⅰ 24 
3) 신(神) Ⅰ 28 
4) 혈(血) Ⅰ 29 
5) 수(水) Ⅰ 31 
6) 서양의학의 전개 Ⅰ 32 
7) 건강의 정의 Ⅰ 33 

4. 장상학의 기본 개념 34 

5. 서양의학의 계통 분류 36 
1) 골격계 Ⅰ 37 
2) 호흡기계 Ⅰ 37 
3) 내분비계 Ⅰ 37 
4) 비뇨기계 Ⅰ 38 
5) 생식기계 Ⅰ 38 
6) 피부계 Ⅰ 38 
7) 근육계 Ⅰ 38 
8) 신경계 Ⅰ 39 
9) 순환기계 Ⅰ 39 
10) 소화기계 Ⅰ 40 
11) 운동기계 Ⅰ 40 

6. 동양의학의 육장육부(六臟六腑) 41 

7. 오행(五行) 46 

8. 오행(五行) 상생상극(相生相克) 51 

9. 경락 유주(流注) 시간 55 
1) 수태음폐경 Ⅰ 56 
2) 수양명대장경 Ⅰ 57 
3) 족양명위경 Ⅰ 57 
4) 족태음비경 Ⅰ 58 
5) 수소음심경 Ⅰ 59 
6) 수태양소장경 Ⅰ 59 
7) 족태양방광경 Ⅰ 60 
8) 족소음신경 Ⅰ 60 
9) 수궐음심포경 Ⅰ 60 
10) 수소양삼초경 Ⅰ 61 
11) 족소양담경 Ⅰ 62 
12) 족궐음간경 Ⅰ 63 
10. 삼음삼양(三陰三陽)과 육경(六經) 64 
1) 태양한수(太陽寒水) Ⅰ 64 
2) 양명조금(陽明燥金) Ⅰ 66 
3) 소양상화(少陽相火) Ⅰ 67 
4) 태음습토(太陰濕土) Ⅰ 69 
5) 소음군화(少陰君火) Ⅰ 70 
6) 궐음풍목(厥陰風木) Ⅰ 71 




제2장 각 론 


1. 육장(六臟) 74 
1) 간(肝) Ⅰ 74 
2) 심(心) Ⅰ 81 
3) 비(脾) Ⅰ 88 
4) 폐(肺) Ⅰ 96 
5) 신(腎) Ⅰ 103 
6) 심포(心包) Ⅰ 110 

2. 육부(六腑) 119 
1) 위(胃) Ⅰ 119 
2) 대장(大腸) Ⅰ 125 
3) 방광(膀胱) Ⅰ 130 
4) 삼초(三焦) Ⅰ 137 
5) 담(膽) Ⅰ 143 
6) 소장(小腸) Ⅰ 148 

3. 기항지부(奇恒之府) 152 
1) 뇌(腦) Ⅰ 153 
2) 수(髓) Ⅰ 154 
3) 골(骨) Ⅰ 155 
4) 맥(脈) Ⅰ 156 
5) 담(膽) Ⅰ 157 
6) 포(胞) Ⅰ 159 

4. 형장(形臟) 161 
1) 두각(頭角) 뇌수(腦髓) Ⅰ 161 
2) 이목(耳目) 안구(眼球) Ⅰ 161 
3) 구치(口齒) 설(舌) Ⅰ 161 
4) 흉중(胸中) Ⅰ 161 

5. 증(症) 증(證) 병(病) 162 

6. 통증의 종류 164
추천사
이승웅(삼성물산 대표이사 역임 (현) 한국자연요법치유사 협회 이사장 (현) 상명대학교 자연건강학 책임교수)
하늘이 인간에게 준 공평한 선물은 생명과 죽음이다. 인간도 척추동물의 경우처럼 한계 수명은 뇌의 성장 기간의 5배로 120세까지로 추정되고 있다. 그러나 삶의 과정에서 여러 가지 여건과 과오로 자연수명을 향유하지 못하고 있다... 더보기
책 속으로
발문 
“인체의 육장육부(六臟六腑)는 오행(五行)의 상생상극(相生相克) 작용으로 서로 도와주고 견제하면서 조화를 이룬다. 그래야 장부 간(間)의 허물을 보완하면서 존재가 유지되고 생명 활동이 된다. 
장상(臟象)의 상(象)은 기적(氣的) 개념으로 운행시키는 힘이고, 장부의 형(形)은 정(精)이 저장되어 있는 형태의 질적(質的) 개념이다. 즉, 장부는 오행의 작용으로 진고유액(津膏油液)이 화합되어 응축되는 정(精)을 저장하는 곳이다. 그래서 고전에서 이르길 “장(臟)은 장평야(臟平也)이고 장제신이정기유통야(臟諸神而精氣流通也)”라고 하여 정신이 숨겨져 있으면서 정기(精氣)가 유통되는 곳이 장이라고 했다. 부(腑)는 부고(府庫)라 하여 출납전수지위야(出納轉輸之謂也)라고 했다. 즉, 부는 창고와 같아 수곡은 물론, 진액과 정기가 출입한다고 했다. 그리하여 장부는 형제이면서 동기(同氣)이나, 형체가 다르다고 했다.” 

〈서문〉 
본서는 지난 수년간 〈전통의학〉 월간지에 매월 기고했던 내용과 지면상 잡지에 공개하지 못한 자료들을 모아 엮은 것이다. 장상론에 대해 역대의 성현들이 이미 저술한 위대한 의학 전적들이 있는 터에 부끄럽게 사족을 붙이게 되어 강호의 질정을 피할 수 없게 되었다. 그럼에도 불구하고 다시 편집하여 책을 내게 된 것은 전통의학의 방대한 학문 중 태극음양오행학(太極陰陽五行學), 경혈학(經穴學), 그리고 장상학(臟象學)이 핵심이기에 이에 대한 이해를 도모하기 위함이다. 그 중에서도 장상학은 서양의학의 해부생리학과는 다른 관점의 분야이므로 전통의학에 입문함에 있어 기초가 되기를 바라는 마음에서 한 데 모아 보았다. 

며칠 전 이준응 서울대언론정보학과 교수의 미디어 세상이라는 칼럼을 보았다. 200년 전의 영국 작가 콜턴이란은 “모방은 가장 진정한 아첨이다.”라는 경구로 유명하다. 그는 “고대인을 베끼면 박식하다 칭찬하지만, 현대인을 베끼면 표절이라 비난 받는다.”는 말도 남겼다.“현대 작가들은 냉소적이어서 한 권을 베끼면 표절이지만, 여러 권을 베끼면 연구가 된다.”라는 글도 보았다. 표절 아닌 미천한 필자의 공부 욕심에 아첨이라도 좋다는 심정으로 처음 침구학 입문 때의 어려움을 생각해 보며 두서없이 인용도 서슴치 않았음을 시인한다. 

전통의학의 장상학은 경혈학과 연계된 시간적 개념이 있다. 따라서 12경락의 시간 유주와 육경(六經) 또한 간단하게 설명했다. 또한 끝부분에는 서양의학의 계통 분류와 다른 육장육부(六臟六腑)는 물론 사형(四形), 그리고 기항지부(奇恒之府)로 마무리를 했다. 비록 소책자라 깊이가 없을지라도 입문자에게 작은 길잡이가 되어 학문 연구에 도움이 될 수도 있다는 신념을 가져 본다. 

2019년 1월 1일 
저자 김 정 구
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